Juana Carolina Britez Rojas, une vendeuse paraguayenne âgée de 34 ans et enceinte de cinq mois, est décédée jeudi après être morte après 12 jours dans un hôpital d’Argentine, brûlée par son mari, qui l’a aspergée d’essence et l’a incendiée. Valeria Coppa, une infirmière âgée de 40 ans, a reçu une balle dans la tête mardi en plein jour par son ex-partenaire à Bariloche, en Patagonie. Le cadavre du dentiste Gissella Solís Calle, âgé de 47 ans, est resté enterré pendant deux semaines à côté d’une route qui devait être localisée il y a deux jours. Ce sont les trois dernières victimes des 22 féminicides enregistrés en Argentine au cours du premier mois de 2019, soit 10% de plus que l’année précédente.
L’éradication de la violence sexiste est devenue une demande récurrente de la société argentine depuis le 3 juin 2015, lorsque des centaines de milliers de personnes sont descendues dans la rue pour la première fois contre le féminicide sous le slogan « Ni Una Menos ». Depuis lors, le gouvernement a commencé à publier des chiffres officiels et à adopter des lois visant à former et à sensibiliser les agents publics et à indemniser financièrement les enfants de victimes de la violence sexiste, mais les meurtres de femmes n’ont pas cessé.
En 2017, avec les données officielles, 292 femmes ont été assassinées, selon le bureau du médiateur. En moyenne, une toutes les 30 heures. Le collectif Ni Una Menos a appelé vendredi à une mobilisation au centre-ville de Buenos Aires pour demander à l’État « des réponses politiques pour prévenir, punir et éliminer les violences sexistes ».
« Seulement 16% (des femmes assassinées) ont porté plainte ou ont demandé à être accompagnées et certaines ne l’ont même pas mentionnée avec leur famille, ce qui s’explique par le fait que les femmes ne font pas confiance à la justice ni à être accompagnées », dit-elle. Ada Rico, propriétaire de La Casa del Encuentro, la première organisation à publier des statistiques sur le féminicide, il y a onze ans.
La romancière argentine Claudia Piñeiro s’inquiétait aujourd’hui des fémicides lorsqu’elle recevait le prix Pepe Carvalho du Black Novel à Barcelone. « En Argentine, ce crime est plus douloureux que d’autres types de meurtres, mais la peine plus lourde ne semble pas dissuasive et jusqu’à présent cette année, il y avait un fémicide toutes les 28 heures en Argentine (d’après les données du 21 janvier) », dit Piñeiro. « Ce sont ces crimes qui poussent les Argentins à sortir dans les rues pour crier #NiUnaMenos », a-t-il ajouté.
Rico donne comme exemple le bouton anti-panique que Justice donne aux femmes qui ont signalé des actes de violence à leurs partenaires ou à leurs ex-partenaires. « Avec le bouton anti-panique, la responsabilité incombe à la femme. Nous demandons que les bracelets électroniques soient activés de manière à ce que la personne contrôlée soit l’agresseur, et non que les femmes doivent appeler si elle les aborde. »
Les organisations de femmes exigent un budget plus important pour accompagner les victimes de violence et une formation spécifique à l’intention des policiers et des membres du personnel judiciaire qui les assistent, mais également de veiller à ce que les lois conçues pour promouvoir l’égalité soient respectées.
« Si la loi ESI (loi sur l’éducation sexuelle globale) ne s’applique pas, comment va-t-il y avoir un changement culturel? » Il est important d’intégrer la perspective de genre dès l’enfance afin de former les enseignants à modifier le comportement qui place l’homme dans la société, la place du pouvoir et les femmes dans la soumission « , dit Rico. Des campagnes comme celle de l’Unicef contre les parades violentes cherchent également à aider à détecter les premiers signes de violence.
« Quand une femme aura plus de pouvoir, elle le transmettra et elle commencera une relation d’un autre endroit. » Il est vrai que nous commençons toujours parce que nous sommes ceux qui oppriment et que les hommes n’abandonneront pas leurs privilèges, mais les plus jeunes ils changent « , explique le propriétaire de la Casa del Encuentro, qui avertit que le changement culturel ne se produira pas » dans deux, trois, quatre ou cinq ans « .